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Ile Réunion : Apparition du Christ : Imagination ou illusion ?

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A la Réunion, du côté de Cambuston, des milliers de fidèles défilent à l'intérieur d'une église pour apercevoir le dossier d'une chaise d'un prêtre. Le tissu aurait pris la forme du visage du Christ. Où allons-nous, Seigneur !!!

La différence entre l’homme et la majorité des espèces animales réside dans son pouvoir d’utiliser la partie frontale du cerveau, siège principal de la représentation, de la réflexion et de l’imagination. A partir de là, l’homo sapiens n’a pas tardé à inventer quantité d’ustensiles pour satisfaire les besoins de la vie courante : pierre taillée, lance, arc et flèche, …

L’invention progressive de nouvelles techniques, la colonisation de la Terre et l’exploitation des richesses naturelles ont abouti à l’émergence de civilisations diverses, avec des aspects positifs ou négatifs suivant le point de vue de l’observateur. Parallèlement à cela, la partie primitive du cerveau, enraciné dans l’animalité, est également le siège d’émotions et de pulsions à travers lesquelles l’affectivité et l’agressivité  s’expriment quotidiennement. Représentation et émotion se combinent alors dans un désir propre à l’espèce humaine de comprendre le monde, le pourquoi de la vie, la mort, l’univers, l’espace et le temps.

Face à la mort, les angoisses sont multiples et variées et la croyance à un au-delà a facilité, de génération en génération et selon les cultures, l’émergence de religions. Le poids de ces dernières dans l’éducation des jeunes est alors capable d’influencer le cerveau dans sa complexité et les explications religieuses sont prises alors pour réelles, voire scientifiques : les apparences, la vue, les sens en général  passent sous le commandement de la croyance. Jeune coopérant à Dakar, j’ai le souvenir de l’apparition d’une image sur le mur extérieur d’un immeuble : elle représentait, grosso modo, le personnage de Cheikh Amadou M ‘Bamba, chef suprême des Mourides. Les pèlerins venaient alors par milliers, priaient, s’agenouillaient et photographiaient … jusqu’à ce que la tache d’eau en provenance de la fuite du 2° étage sèche définitivement au soleil.

Dernièrement, au moment du pèlerinage à La Mecque, des milliers de croyants ont crû reconnaître dans le ciel l’inscription d’Allah tracée par l’accumulation hasardeuse de nuages. Qui n’a pas imaginé en regardant l’évolution des nuages dans le ciel tantôt une fleur, un avion, la tête d’un personnage …

Et voilà qu’aujourd’hui, le tissu du dossier de la chaise d’un religieux, dans un lieu où les fidèles sont spirituellement pré-conditionnés, semble prendre la forme d’un visage ; certains voulant y voir celui du Christ. De part le monde, l’homme a besoin de repères pour continuer à faire face à la dureté de la vie. Très souvent, les conflits et les crises ne font qu’accentuer ce phénomène. On n’a peut-être pas fini d’entendre parler d’apparitions et de miracles !!! 

 

 

Auteur : fique
Catégorie : Religion
Publié le 16 mars 2009 à 07:17:38
Article lu 4201 fois

Note: 6.3/10 (20 votes)


COMMENTAIRES L'auteur Rédacteur Invité

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Par IPMXdnYhinx   Le 10-02-2012 à 19:32 Signaler un abus

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Par vbwAIXodumAMO   Le 05-02-2012 à 19:29 Signaler un abus

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Par kzgayMnrxaHj   Le 05-02-2012 à 04:03 Signaler un abus

Psychoneurophysiologie de la foi.
Vous avez très bien compris ! Dans le même sens, je vous envoie ce texte d'une page : Pour une approche psycho-neuro-physio-génético-éducative du phénomène religieux ...   Il me paraît évident que le respect des libertés constitutionnelles de conscience, de pensée et de religion est plus symbolique qu' effectif... En effet, la liberté d’exprimer sa religion ne devrait-elle pas être précédée par celle d'en avoir une ou de ne pas en avoir ? J'observe que, statistiquement, la liberté de croire ou de ne pas croire est souvent compromise, à des degrés divers, par l’imprégnation de l’éducation religieuse familiale précoce, forcément affective puisque fondée sur l'exemple et la confiance envers les parents, confortée par l'influence d'un milieu culturel unilatéral excluant toute alternative humaniste non aliénante. L'éducation coranique en témoigne hélas à 99,99 % ... Richard DAWKINS estime que, du temps des premiers hominidés, le petit de l'homme n'a pu survivre que parce que l'évolution avait pourvu son cerveau tout à fait immature de gènes le rendant totalement soumis à ses parents (et donc plus tard à un dieu ), ce qui expliquerait que toutes les religions parviennent toujours à imposer la soumission à des textes « sacrés ». De son côté, déjà en 1966, le psychologue-chanoine Antoine VERGOTE, professeur à l'Université catholique de Louvain, avait montré qu'en l'absence d'éducation religieuse, la foi n'apparaît pas spontanément, et que la religiosité à l'âge adulte en dépend (et donc aussi la capacité d' imaginer un "Père" protecteur, substitutif et anthropomorphique, fût-il rationnellement qualifié d' «  authentique, épuré, Présence Opérante du Tout-Autre » ...). D'autre part, chez le petit enfant, alors que les hippocampes (centres de la mémoire explicite) sont encore immatures, les amygdales (pas celles de la gorge mais du cerveau émotionnel ! ) sont déjà capables, dès l'âge de 2 ou 3 ans, de stocker des souvenirs inconscients (donc ceux des prières, des cérémonies, des comportements religieux des parents, ... sans doute reproduits via les neurones-miroirs du cortex pariétal inférieur). Enfin, des neurophysiologistes ont constaté, par IRM fonctionnelle, que le cortex préfrontal et donc aussi bien l'esprit critique que le libre-arbitre ultérieurs s'en trouvent anesthésiés, à des degrés divers, indépendamment de l'intelligence et de l'intellect, du moins dès qu'il est question de religion (ce qui expliquerait la difficulté, voire l'impossibilité, pour bien des croyants, de remettre leur foi en question et de s'ouvrir à la différence enrichissante de l'autre). Il n'est pas étonnant que certains athées, comme Richard DAWKINS, ou agnostiques comme Henri LABORIT, au risque de paraître intolérants, aient perçu l'éducation religieuse, bien qu'a priori sincère et de bonne foi, comme une malhonnêteté intellectuelle et morale ... Loin de vouloir simplifier ou réduire l'extraordinaire complexité du psychisme humain, et en particulier le phénomène religieux, à des facteurs psycho-neuro-physio-génético-éducatifs, et à minimiser la part de liberté individuelle, n'est-il pas légitime de compléter son approche traditionnelle (philosophique, métaphysique, théologique, anthropologique, sociologique, etc ...) par une approche neuroscientifique, certes encore très partielle, afin de mieux comprendre l'origine et la fréquente persistance de la foi et d'accroître ainsi les chances de chacun de pouvoir choisir, en connaissance de cause, aussi librement et tardivement que possible, ses convictions philosophiques OU religieuses ? Cordialement, Michel THYS, à Waterloo. michelthys@tele2allin.be  

Par Michel THYS   Le 16-03-2009 à 12:49 Signaler un abus

Moi j'ai vu le diable !
Il s'appelle Paul Verges. Il pousse le Cospar à manifester (because élections prochaines) mais il refuse de donner 25 euros aux plus démunis de son île. P.S Dans mon cas c'est une apparition qui dure depuis, au moins, 60 ans !

Par gderidet   Le 16-03-2009 à 10:52 Signaler un abus
   

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